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第五期2018-08-20。为什么长辈们总是看不惯年轻人玩游戏？香港为什么有那么多「疯女人」？女团幻灭往事：权力、诱惑和人间失格。

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有三个人建立了我对于六七十年代的所有想象，一个是阿城，一个是金宇澄，一个是王小波。我喜欢他们三位的文笔，要是大言不惭地说自己在写作上有什么师承，我会恬不知耻地攀附上他们。三位都是我喜欢的冷静理性且克制的文风，只是区别在于，前二位在用一种话本式的传统说故事的方式在和我们娓娓道来，如一个篝火旁的说书人。而王小波则在消解传统，在重新构筑一种崭新的小说叙事。

　「從天下國家到人民國家」的關鍵改變是國民的誕生。國民的課題早為學者所知，已有很多好的研究。其中一說是從「臣民」轉換成「國民」。這樣的意象其實是不對的。就歷史事實而言，民與臣是二種不同的政治身分。史料中的「臣民」是指臣與民。民不是臣。將民理解為臣會誤導我們對於傳統中國政治的認識。臣作為身分的重點在於「君臣同體」、「與國同體」所要表達的一體感，在歷史中國能有這種身分感的是官。而民不具有與君、國的一體性，他們在國家的外部。二十世紀初期國民革命文宣所說的中國人民「一盤散沙」是很傳神的說明。。